壬午年是我国传统文化中干支历法纪年里六十组中的一个年份,顺序为第19位,它的前一个年份为辛巳年,后一个年份为癸未年。 与公历年的大概对应如1822、1882、1942。
天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中,天理是最高范畴,是先验永恒的存在。 根据北宋理学家程颐的说法:“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰,不因个人意志而转移。因是最高的范畴,无法以人力去改变天理。 在理学的后续发展中,程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”,即追求对事物的透彻理解,可以使人达到天理,故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维;即“心”之中。
《易經》,中國古典文獻之一,是古代中國巫師用於推演未來吉凶禍福的卜筮書,自漢代開始尊奉為「五經」之一;《易經》用一套符號形式系統描述事物的變化,表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想,是用陰陽符號構成的卦象代表世間萬物的運行狀態。卜筮者向神明問事,求得卦象,藉此預測事情(例如:戰爭、政事、農收等等)的成敗吉凶 。作為卜筮之書,《易經》的。
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悌 tì 〈形〉 (1) 和易 [gentle;mild] 。 如:恺悌(和乐平易);悌睦(和睦) (2) 用同“体”。亲近 [intimate] 。 如:悌己人(亲信);悌友(兄弟姊妹间亲密和睦)
(1) 淡泊;恬静 (心地安然,不为名利所动) [not seek fame and wealth] 我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩。 ——《老子》 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ——诸葛亮《诫子书》 (2) 又如:淡泊。
壬午年